حلو الاطباع

قـال شيخ الاسلام ابـن تـيـمـيـة :

وإذا دخـل الـعـدو بـلاد الإسـلام فـلا ريـب أنـه يـجـب دفـعـه عـلـى الأقـرب فـالأقـرب إذ بـلاد الإسـلام كـلهـا بـمـنـزلـة الـبـلـدة الـواحـدة وأنـه يـجـب الـنـفـيـر إلـيـه بـلا إذن والـد ولا غـريـم ونـصـوص أحـمـد صـريـحـة بـهـذا "الإخـتـيـارات الـعـلـمـيـة الـفـتـاوى الـكـبـرى ج: 4 ص: 609 0

وقال ايضا:

فـأمـا إذا هـجـم الـعـدو فـلا يـبـقـى للـخـلاف وجـه فـإن دفـع ضـررهـم عـن الـديـن والـنـفـس والـحـرمـة واجـب إجـمـاعـاً 4/ 607 الـفـتـاوى الـكـبـرى




قـال الـقـرطـبـي :

" وذلـك إذا تـعـيـن الـجـهـاد بـغـلـبـة الـعـدو عـلـى قـطـر مـن الأقـطـار أو بـحـلـوله بـالـعـقـر فـإذا كـان ذلـك وجـب عـلـى جـمـيـع أهـل تـلـك الـدار أن يـنـفـروا ويـخـرجـوا إلـيـه خـفـافـا وثـقـالا شـبـابـا وشـيـوخـا كـل عـلـى قـدر طـاقـتـه مـن كـان له أب بـغـيـر إذنـه ومـن لا أب له ولا يـتـخـلـف أحـد يـقـدر عـلـى الـخـروج مـن مـقـاتـل أو مـكـثـر فـإن عـجـز أهـل تـلـك الـبـلـدة عـن الـقـيـام بـعـدوهـم كـان عـلـى مـن قـاربـهـم وجـاورهـم أن يـخـرجـوا عـلـى حـسـب مـا لـزم أهـل تـلـك الـبـلـدة حـتـى يـعـلـمـوا أن فـيـهـم طـاقـة عـلـى الـقـيـام بـهـم ومـدافـعـتـهـم وكـذلـك كـل مـن عـلـم بـضـعـفـهـم عـن عـدوهـم وعـلـم أنـه يـدركـهـم ويـمـكـنـه غـيـاثـهـم لـزمـه أيـضـا الـخـروج إلـيـهـم فـالـمـسـلـمـون كـلهـم يـد عـلـى مـن سـواهـم حـتـى إذا قـام بـدفـع الـعـدو أهـل الـنـاحـيـة الـتـي نـزل الـعـدو عـلـيـهـا وإحـتـل بـهـا سـقـط الـفـرض عـن الآخـريـن ولـو قـارب الـعـدو دار الإسـلام ولـم يـدخـلـوهـا لـزمـهـم أيـضـا الـخـروج إلـيـه حـتـى يـظـهـر ديـن الله وتـحـمـى الـبـيـضـة وتـحـفـظ الـحـوزة ويـخـزي الـعـدو ولا خـلاف فـي هـذا " تـفـسـيـر الـقـرطـبـي ج8/ص152


قـال ابـن الـعـربـي :

" إذا تـعـيـن الـجـهـاد عـلـى الأعـيـان بـغـلـبـة الـعـدو عـلـى قـطـر مـن الأقـطـار أو بـحـلـوله بـالـعـقـر فـيـجـب عـلـى كـافـة الـخـلـق الـجـهـاد والـخـروج إلـيـه فـإن قـصـروا عـصـوا " أحـكـام الـقـرآن لابـن الـعـربـي ج2/ص517


قـال الـجـصـاص :

ومـعـلـوم فـي اعـتـقـاد جـمـيـع الـمـسـلـمـيـن أنـه إذا خـاف أهـل الـثـغـور مـن الـعـدو ولـم تـكـن فـيـهـم مـقـاومـة لهـم فـخـافـوا عـلـى بـلادهـم وأنـفـسـهـم وذراريـهـم أن الـفـرض عـلـى كـافـة الأمـة أن يـنـفـر إلـيـهـم مـن يـكـف عـاديـتـهـم عـن الـمـسـلـمـيـن وهـذا لا خـلاف فـيـه بـيـن الأمـة *(([إذ لـيـس مـن قـول أحـد مـن الـمـسـلـمـيـن إبـاحـة الـقـعـود عـنـهـم حـتـى يـسـتـبـيـحـوا دمـاء الـمـسـلـمـيـن وسـبـي ذراريـهـم]))* أحـكـام الـقـرآن - الـجـصـاص ج4/ص312



قـال زيـن الـديـن بـن نـجـيـم الـحـنـفـي :

قـوله وفـرض عـيـن أن هـجـم الـعـدو وفـتـخـرج الـمـرأة والـعـبـد بـلا إذن زوجـهـا وسـيـده لأن الـمـقـصـود عـنـد ذلـك لا يـحـصـل إلا بـإقـامـة الـكـل فـيـفـتـرض عـلـى الـكـل فـرض عـيـن فـلا يـظـهـر مـلـك الـيـمـيـن ورق الـنـكـاح فـي حـقـه كـمـا فـي الـصـلاة والـصـوم بـخـلاف مـا قـبـل ذلـك لأن بـغـيـرهـمـا مـقـنـعـا ولا ضـرورة إلـى إبـطـال حـق الـمـولـى والـزوج وأفـاد خـروج الـولـد بـغـيـر إذن والـديـه بـالأولـى وكـذا الـغـريـم يـخـرج إذا صـار فـرض عـيـن بـغـيـر إذن دائـنـه وأن الـزوج والـمـولـى إذا مـنـعـا أثـمـا كـذا فـي الـذخـيـرة ولا بـد مـن قـيـد آخـر وهـو الاسـتـطـاعـة فـي كـونـه فـرض عـيـن فـخـرج الـمـريـض الـمـدنـف أمـا الـذي يـقـدر عـلـى الـخـروج دون الـدفـع يـنـبـغـي أن يـخـرج لـتـكـثـيـر الـسـواد لأن فـيـه ارهـابـا كـذا فـي فـتـح الـقـديـر والهـجـوم الإتـيـان بـغـتـة والـدخـول مـن غـيـر اسـتـئـذان كـذا فـي الـمـغـرب الـمـراد هـجـومـه عـلـى بـلـدة مـعـيـنـة مـن بـلاد الـمـسـلـمـيـن فـيـجـب عـلـى جـمـيـع أهـل تـلـك الـبـلـدة وكـذا مـن يـقـرب مـنـهـم إن لـم يـكـن بـأهـلهـا كـفـايـة وكـذا مـن يـقـرب مـمـن يـقـرب إن لـم يـكـن مـمـن يـقـرب كـفـايـة أو تـكـاسـلـوا وعـصـوا وهـكـذا إلـى أن يـجـب عـلـى جـمـيـع أهـل الإسـلام شـرقـا وغـربـا

الـبـحـرالـرائـق ج5/ص78



قـال عـلـي بـن أبـي بـكـر الـرشـدانـي :

فـإن هـجـم الـعـدو عـلـى بـلـد وجـب عـلـى جـمـيـع الـنـاس الـدفـع تـخـرج الـمـرأة بـغـيـر إذن زوجـهـا والـعـبـد بـغـيـر إذن الـمـولـى لأنـه صـار فـرض عـيـن الهـدايـة شـرح الـبـدايـة ج2/ص135



قـال : عـلاء الـديـن الـسـاكـانـي :

فـأمـا إذا عـم الـنـفـيـر بـأن هـجـم الـعـدو عـلـى بـلـد فـهـو فـرض عـيـن يـفـتـرض عـلـى كـل واحـد مـن آحـاد الـمـسـلـمـيـن" بـدائـع الـصـنـائـع ج7/ص98



قـال ابـن عـابـديـن :

وفـرض عـيـن إن هـجـمـوا عـلـى ثـغـر مـن ثـغـور الإسـلام فـيـصـيـر فـرض عـيـن عـلـى مـن قـرب مـنـهـم وهـم يـقـدرون عـلـى الـجـهـاد ونـقـل صـاحـب الـنـهـايـة عـن الـذخـيـرة أن الـجـهـاد إذا جـاء الـنـفـيـر إنـمـا يـصـيـر فـرض عـيـن عـلـى مـن يـقـرب مـن الـعـدو فـأمـا مـن وراءهـم يـبـعـد مـن الـعـدو فـهـو فـرض كـفـايـة عـلـيـهـم حـتـى يـسـعـهـم تـركـه إذا لـم يـحـتـج إلـيـهـم فـإن احـتـيـج إلـيـهـم بـأن عـجـز مـن كـان يـقـرب مـن الـعـدو عـن الـمـقـاومـة مـع الـعـدو أو لـم يـعـجـزوا عـنـهـا لـكـنـهـم تـكـاسـلـوا ولـم يـجـاهـدوا فـإنـه يـفـتـرض عـلـى مـن يـلـيـهـم فـرض عـيـن كـالـصـلاة والـصـوم لا يـسـعـهـم تـركـه ثـم وثـم إلـى أن يـفـتـرض عـلـى جـمـيـع أهـل الإسـلام شـرقـا وغـربـا عـلـى هـذا الـتـدريـج "

حـاشـيـة ابـن عـابـديـن ج4/ص124


قـال : عـبـد الله بـن قـدامـة الـمـقـدسـي :

"الـثـانـي إذا نـزل الـكـفـار بـبـلـد الـمـسـلـمـيـن تـعـيـن عـلـى أهـله قـتـالهـم والـنـفـيـر إلـيـهـم ولـم يـجـز لأحـد الـتـخـلـف إلا مـن يـحـتـاج إلـى تـخـلـفـه لـحـفـظ الأهـل والـمـكـان والـمـال ومـن يـمـنـعـه الأمـيـر الـخـروج لـقـوله تـعـالـى انـفـروا خـفـافـا وثـقـالا "

الـكـافـي فـي فـقـه ابـن حـنـبـل ج4/ص254

......

الله المستعان

Hard-Girl

شكرا لك على الكلام الطيب وجزاك الله خير

انت مسلم مؤمن بالله عز وجل فستح من نفسك ان تهين إسلامك بمعاصيك

ABUHAMAD

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى نعى هذا الكلام !!!!!

أخي حلو الأطباع

في القديم كان العلماء هم من يحدد مصير الأمة فالعالم ليس عنده شيء يخاف عليه

أما الآن الذي يقود الأمة أهم أصحاب السياسة

والساسة عندهم أشياء كثيرة يخافون عليه

والمصيبة أن نحن الآن من نساهم بدعوة الأعداء بضرب المسلمين

فكيف نطبق هذه الأحكام الشرعية

السلام