Cutie Devil

علي بن ابي طالب

هو ابـن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- والد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة .


الرسول يضمه إليه

كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدق بما جاءه من الله تعالى : علي بن أبي طالب رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين ، فقد أصابت قريشاً أزمة شديدة ، وكان أبو طالب ذا عيال كثير فقال الرسول الكريم للعباس عمه : يا عباس ، إن أخاك أبا طالب كثير العيال ، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمـة ، فانطلق بنا إليه فلنخفـف عنه من عياله ، آخذ من بنيـه رجلا وتأخذ أنت رجلا فنكفهما عنه ) ال العباس ( نعم )

فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له ( إنا نريد أن نخفف من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه ) قال لهما أبو طالب ( إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما )فأخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- علياً فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه ، فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله تبارك وتعالى نبياً ، فاتبعه علي -رضي الله عنه- وآمن به وصدقه ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا حضرت الصلاة خرج الى شعاب مكة ، وخرج علي معه مستخفياً من أبيه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات معا ، فإذا أمسيا رجعا .

منزلته من الرسول

لمّا آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين أصحابه قال لعلي ( أنت أخي ) وكان يكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وشهد الغزوات كلها ما عدا غزوة تبوك حيث استخلفه الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أهله وقال له ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى )

وكان مثالا في الشجاعة و الفروسية ما بارز أحد الا صرعه ، وكان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله )

دعاه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين ) وجلَّلهم بكساء وقال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )وذلك عندما نزلت الآية الكريمة
قال تعالى ( إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت )
كما قال -عليه أفضل الصلاة والسلام-( اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )


ليلة الهجرة

في ليلة الهجرة ، اجتمع رأي المشركين في دار الندوة على أن يقتلوا الرسول -صلى الله عليه وسلم- في فراشه ، فأتى جبريل -عليه السلام- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال ( لا تبيت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه )فلما كانت عتمة من الليل اجتمع المشركون على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه ، فلما رأى رسول الله مكانهم قال لعلي( نم على فراشي ، وتَسَجَّ ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه ، فإنه لن يَخْلُصَ إليك شيء تكرهه منهم )

ونام علي -رضي الله عنه- تلك الليلة بفراش رسول الله ، واستطاع الرسول -صلى الله عليه سلم- من الخروج من الدار ومن مكة ، وفي الصباح تفاجأ المشركون بعلي في فراش الرسول الكريم.وأقام علي -كرّم الله وجهه- بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الودائع التي كانت عنده للناس ، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله في قباء

أبو تراب

دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة -رضي الله عنهما-‏ ‏، ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏( ‏أين ابن عمك )قالت ( في المسجد )فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ‏‏أبا تراب )‏مرتين

يوم خيبر

في غزوة خيبـر قال الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- ( لأُعْطينّ الرايةَ غداً رجلاً يحب الله ورسوله ، ويُحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه ، أو على يديه )فكان رضي الله عنه هو المُعْطَى وفُتِحَت على يديه .

خلافته

لما استشهد عثمان -رضي الله عنه- سنة ( 35 هـ ) بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهدا على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى .

ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام -رضي الله عنهما- وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان -رضي الله عنه- ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم .

معركة الجمل

خرج الخليفة من المدينة المنورة على رأس قوة من المسلمين على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( ذي قار ) قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة -رضي الله عنها- خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي -رضي الله عنه- استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية .


مواجهة معاوية

قرر علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ( بعد توليه الخلافة ) عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان -رضي الله عنه- ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا 000 فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين ) بالقرب من الضفة الغربية لنهر الفرات ، وبدأ بينهما القتال يوم الأربعاء (1 صفر عام 37 هجري ) .

وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخروفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلا عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية .

الخوارج

أعلن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا عليا -رضي الله عنه- على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة (النهروان) عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب وأصبحوا منذ ذلك الحين مصدر كثير من القلاقل في الدولة الاسلامية .

استشهاده

لم يسلم الخليفة من شر هؤلاء الخوارج اذ اتفقوا فيما بينهم على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص في ليلة واحدة ، ظنا منهم أن ذلك يحسم الخلاف ويوحد كلمة المسلمين على خليفة جديد ترتضيه كل الأمة ، وحددوا لذلك ثلاثة من بينهم لتنفيذ ما اتفقوا عليه ، ونجح عبد الرحمن بن ملجم فيما كلف به ، اذ تمكن من طعن علي -رضي الله عنه- بالسيف وهو خارج لصلاة الفجر من يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان عام أربعين هجرية بينما أخفق الآخران .

وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا ( ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين )حينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم ( لا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر )واختلف في مكان قبره باستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين

وبهذا اكون قد انتهينا من حديثنا عن سيرة الخلفاء الراشدين رضوان الله عنهم


___________


7

7

كيوتي

كــــان الــــرجـــولـــه خـــانتك لــــحـظه الـــــــخوف ... لــــبسني الــــغتره وابــــــــشر بـــــــعزك....

يال البحر

جزاك الله خير يا اخى وما قصرت على هذه السيرة العطرة
لرابع الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم
الحقيقة رغم اختصار الترجمات الا انها مفيدة
الله يعطيك العافية اخى

القلب الكبير

السلام عليكم
جزاك الله خير اخى Cutie Devil على هذه السيرة العطرة
لخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و ابى بكر الصديق
وعمر الفاروق وعثمان رضى الله عنهم اجمعين ولعنة الله على اعداءهم الى يوم الدين

انعم به واكرم من صاحب وصهر وابن عم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابا الحسنين سيدا شباب اهل الجنه رضى الله عنهما الذى قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لأُعْطينّ الرايةَ غداً رجلاً يحب الله ورسوله ، ويُحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه ، أو على يديه ) أو كما قال عليه الصلاة و السلام

رضى الله عنه و جمعنا الله به فى جنات النعيم وببقية الصحابة الكرام البرره
رضى الله عنهم اجمعين
و لعنة الله على اعدائهم الى يوم الدين

واذكركم اخوانى :
ان الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين
و الذى لا يرضى فليضرب صدره وظهره بالسلاسل ، ورأسه بالسيف
حتى يموت ولا كرامه له 0


هذا التوقيع اهداء من اخى النوخذة : كويتى للابد / حفظه الله وارجعه لنا سالما
غانما عاجلا غير آجل 0

الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين
** ** ، ** 0
هذا التوقيع :
اهداء من الاخ ( النوخذة : كويتى للابد ) حفظه الله

القلب الكبير

جزا الله الاخت العنقود نائب المشرف العام
على اعادة الرد الذى شطبه المشرف
و اعتذر مرة اخرى من الاخوة الاعضاء والاخ صاحب الموضوع

الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين
** ** ، ** 0
هذا التوقيع :
اهداء من الاخ ( النوخذة : كويتى للابد ) حفظه الله

الدانه

My SMS

"الزمن لا يمرّ.. الزمن يدوم..ما يمرّ ..هم الناس.."

جزيت خير الجزاء
اختي
كيوت ديفل

على السيره الطيبه للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير    رضى الله عنهم اجمعين و لعنة الله على اعدائهم الى يوم الدين واذكركم اخوانى : ان الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين و الذى لا يرضى فليضرب صدره وظهره بالسلاسل ، ورأسه بالسيف حتى يموت ولا كرامه له 0 هذا التوقيع اهداء من اخى النوخذة : كويتى للابد / حفظه الله وارجعه لنا سالما غانما عاجلا غير آجل 0

كلمة حق

أختي الفاضله Cutie Devil

جزاك المولى عزوجل خير الجزاء على هذه السيره الطيبه العطره

ارجوه جل وعلا ان يضع ثواب كل السير العطره التي تفضلتي بها في ميزان حسناتك

ويشرح صدرك ويسعدك دنيا وأخره ويرضيك بكل ما يرضى سبحانه

كما شرحتي صدورنا بهذه السيره العطره والسير التي سبقتها

للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين صحابة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

قال تعالى ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ

وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )).

(( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم....‏
(( ‏ليس المؤمن ‏‏ بالطعان ‏ ‏ولا اللعان ولا ‏ ‏الفاحش ‏ ‏‏ولاالبذيء ))

ABUHAMAD

أولا أقدم اعتذاري إلى صاحبة الموضوع

وقول هذا حياة المسلمين اليوم

قمة الأشياء عكسها دايم

عندما يكون هناك مجال للنقاش الجاد الذي يخدم الأمة يدخل الجهل

وعندما يكون هناك موضوع يستفيد منه الناس

يهذب النقاش عن الموضع الأصلي ويتجادل الناس من أول البيضة أم الدجاجة

الآن ما أحد راح يقرأ سيرة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم بل سوف يصبح جدل بين السنة والشيعة

والحمد الله نحن بالسعودية ممنوع سواء في المدارس أو المساجد أو الكتب التي تكتب عن سيرت الصحابة

أو حتى في الفتاوى بالحج أن يتطرق أي شيخ إلى مخالفيه

حيث الناس همها الحق وليس تريد معرفة أمور تشتت عقولها وخاصة لما يكون الناس من العامة

وأنا عندما أحذف الله الذي يحاسبني وليس أحد ينظر حد قدميه

وأنا أقول من خلال معرفيتي بالعلماء أن علماء السنة الكبار لا يوافقون على هذا الكلام

وممكن أي شخص ينقل الكلام بتجرد بدون سؤال يريد الجواب الذي يرده


أشغال الناس بردود لا تفيد الناس من العلم أمر مرفوض عن العقلاء


والله أعلم

السلام

عايـــــــشه

تسلمين اختي

وجزاج الله كل خيييييييير

على ماقدمتيه لنا

ونتمنى المزيد ايضا






والحمدالله الحق معرووف ووواااضح


ودمتم سالميييييين

هي الدنيا تقول بملء فيها0000 حذار حذار من بطشي وفتكي

فلا يغرركم مني ابتسام0000 فقولي مضحك والفعل مبكي

ملكة الأحزان

اني منعا الى التحيز

طبعا مع احترامي الى صاحبه الموضوع
لو كان محذوف احسن
ترى الشيعه و السنه واحد
و الفرق بين الأثنين اتقاهم عند الله

فرجاء من العنقود انها تحذف الموضوع لان بصراحه ادي الى مشاكل ما بين الأعضاء
و هذا ما لا نريده
مع احترامي الى العنقود

تحياتي لكم جميعا

$$$ F.W.Z $$$

جزاكم ألله خير أخواني واخواتي لاعزاء