 |
الألعاب الفلاشية |
أضواء سوفت |
دليل المواقع |
توبيكات الماسنجر |
مطبخ الأضواء |
سرعة الانترنت |
وطني الكويت |
| روابط مفيدة: استرجاع كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية | قوانين المنتدى | ابحث في المنتدى: |
|
 |
 |
|
|
|
||
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
23-11-2003, 08:30 مساء
|
#1 (permalink) |
|
<><>المستشار<><>
 |
تراجع الشيخين الخضير والفهد.. والدروس المستفادة
تراجع الشيخين الخضير والفهد.. والدروس المستفادة
د. عبدالله الصبيح 28/9/1424 22/11/2003 فضيلة الشيخين (علي الخضير) و(ناصر الفهد) قامتان سامقتان كغيرهما عند كثير من الشباب الجهاديين، وكثيرًا ما استشهدوا بفتاويهما وأقوالهما، واحتجوا بها على مخالفيهم. وكانوا يستندون إلى ما يفتيان به في مواجهة رجال الأمن وفيما يقومون به من أعمال مخلة بالأمن. ومكانة الشيخين تعززت بعد وفاة الشيخ (حمود العقلا الشعيبي) رحمه الله عند هؤلاء، فقد كان الشيخ علي أكبر تلاميذ الشيخ وأجرؤهم على الإفتاء فيما يواجهونه من قضايا، ولهذا نصبوه مفتيًا وزعيمًا فكريًا. ورجُوع الشيخين العلني عما كانا يفتيان به في المقابلة التي بثها التلفزيون السعودي هو نصر كبير للحق، وهزيمة لتيار العنف والتكفير، ودليل على فاعلية الحوار في الخروج من الأزمة التي يواجهها المجتمع. وهذا الرجوع العلني يحمد للشيخين (الخضير) و(الفهد) حيث اجتهدا في تبرئة ذمتهما مما يمكن أن يرتكب من جرائم، ويزهق من أرواح ويراق من دماء بسبب ما أفتيا به في السابق. ولا شك أن كل مسلم حريص على نقاء الإسلام وعلى مصلحة بلدنا وأمنه واستقراره يسره تراجع الشيخين عن فتاويهما السابقة ويثمّن صراحتهما. وهنا عدد من الدروس التي يحسن التنبيه إليها: الأولى: من يعرف الشيخين (الخضير) و(الفهد) يقول إن التكفير فكر طارئ عنده، ولنا أن نسأل متى بدأ هذا الفكر عند الشيخين؟ ولماذا جنحا إليه؟. إن الإجابة عن هذا السؤال مما يساعد في فهم التحولات الاجتماعية التي يمر بها مجتمعنا، ويعين في التعامل معها وتوجيهها في بناء المجتمع وتحقيق الخير له بدلاً من هدمه. إن العوامل التي حولت فكر الشيخين وفقههما من السلم إلى العنف يمكن أن تخرج لنا أمثالهما إذا كانت لازالت باقية في المجتمع، ومن ثم يدخل المجتمع في دورات عنف لا تنتهي تقضي على ما فيه من خير وأمن واستقرار. الثانية: ليست المشكلة في الحقيقة فيما نحمله من أفكار، وليس الهدف هو أن نصل إلى فكر واحد نتفق عليه فنصبح نسخًا كربونية عن بعضنا البعض. ونحن إن اتفقنا اليوم ربما نختلف غدًا؛ لأن الاختلاف هو سنة الحياة، وإذا اختلفنا... فما الذي ينبغي لنا أن نفعل تجاه بعضنا البعض؟ إن المشكلة تكمن في نظري في طريقة تعاملنا مع الآراء التي نختلف معها. ويمكن أن نستخدم الشيخ الخضير هنا مثالاً للتوضيح. للشيخ علي رأيه في عدد من القضايا، وهناك من يخالفه فيما يذهب إليه، والذي عمله الخضير مع من خالفه هو إصدار فتوى, إما في تضليله أو تكفيره أو تبديعه، وكانت الفتوى تُلقى للأتباع وهم يتولون نشرها في الإنترنت وغيره، وكان الأتباع أنفسهم هم الذين يتولون إيصال الآراء المخالفة مما يرون أنه يحتاج إلى تزييف وقمع إلى الشيخ، ولم يكن بين الشيخ وبين مخالفيه تواصل أو حوار. ويمكن أن نستنتج أن الشيخين (الخضير) و(الفهد) ومن معهما كانوا يعيشون في جزيرة منعزلة عن المجتمع. وهذا في الحقيقة ليس خاصًا بالشيخين؛ بل هو عام في المجتمع. ويمكن أن نقول عن مجتمعنا إنه مجتمع الجزر المنعزلة، ونحن في أمس الحاجة إلى مجتمع يذيب الحواجز بين أتباعه ويشجعهم على الاندماج والتحاور. الثالثة: الشيخين الخضير والفهد تراجعا عن فكرهما بعد حوار، وهذا دليل على جدوى الحوار. والحوار الذي نحتاجه ليس فقط مع من هو من أمثال الشيخين ممن جنح إلى التكفير أو العنف؛ بل هو مع جميع فئات المجتمع. إننا نأمل أن يكون الحوار هو طريقتنا المفضلة في علاج مشاكلنا، وهو أسلوبنا في الحياة، وهذا لن يتم من غير تشجيع القيادة السياسية للحوار وحرية التعبير في إطار الشريعة الإسلامية، وإزالتها كل ما يعيق ذلك من أنظمة وممارسات. وقد ثبت أن منع حرية التعبير هو الذي أتاح السبيل لانتشار أفكار العنف والتكفير وأتى بنقيض المقصود، كما ثبت أن الحوار هو الذي دحض هذا الفكر. إن لغة الحوار أجدى من قعقعة السلاح. |
|
|
29-11-2003, 08:42 مساء
|
#2 (permalink) |
|
ضوء سوبر فضي
|
ليس العيب على الذي يرجع ويتوب ،،،،
فهذه خلة حميدة يثنى على صاحبها بالخير  ولكن الخلل في عقول من جعلوا ألسنتهم مصلتة على عباد الله  وأخذوا يتدخلون في نوايا العباد !!!! وصاروا يقولون ويصنفون !!!! فتراهم يقولون (( هذه لعبة )) أو (( هذه من توزيع الأدوار ))  والله المستعان ولا حول ولا قوة الا به 
  
|
|
|
02-12-2003, 11:14 صباحا
|
#5 (permalink) |
|
موقوف
|
اجتمع اعويو وازوير أو ازوير واعوير
حتى لا نظلم احد كل واحد يجى عليه يتقمص اللقب :D مع انى ما احب هالصور القبيحة لكن لكنها معبره نوعا ما اقول ابوحمد تقول لصاحبك ابو الروائع هؤلاء أصحاب التخلف الديني معروفين خاصة أنهم قاموا بدور مهم لكن الآن ليس لهم أي دور يلعبونه الآن المسرح لا يستوعبهم اما فى هذا صدقت نعم لا يحسنون الصعود الى المسارح ماهو شغلهم المسارح لا يحسنون التهريج والتدليس والضحك على الذقون لا يداهنون احد كحال دعاة الخروج و الهمز واللمز والتدابير خلف الكواليس انتظرك هناك فى موضع اخى ( كويتى للابد ) لأتابع معك على هذا الرابط http://www.q8manar.com/vb/showthread...&threadid=2989 اما ابو الروائع كلامك هذا لا يخلو كذلك من الهمز واللمز وانت الظاهر مثل ما قلت صاف مع ابوحمد و انتما ان صح التعبير وجهان لعملة واحدة اقول يابو الروائع مشائخ التخلف الدينى كما يحلو للوجه الاخر للعملة ان يسميهم كم حذروا و كم نادوا باعلى اصواتهم من عدم اتباع هؤلاء لكنهم لم يجدوا آذان صاغية بفضل دعاة السوء الذين يروج لهم الوجه الاخر للعملة و النتيجة ها هم يعترفون بالخطأ ولكن هل معتبر ؟ مازال صاحبك يرمى العلماء والمشائخ بالتخلف الدينى والله بئس ما تقول يا بوحمد و خسئت والله ما التخلف الدينى الا عند مشائخك من دعاة السوء االذين ضيعوا شباب البلاد اما تتقى الله يا هذا تعالى لى هناك اذا حبيت تتابع معى على الرابط المذكور الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين ** ** ، ** 0 هذا التوقيع : اهداء من الاخ ( النوخذة : كويتى للابد ) حفظه الله |
|
|
|
02-12-2003, 12:46 مساء
|
#6 (permalink) |
|
<><>المستشار<><>
|
السلام عليكم
أخي صاحب القلب الكبير هذه قمة التخلف الديني الذي أتحدث عنه والله بئس ما تقول يا بوحمد و خسئت والله بس قبل ما أرد عليك أهديك هذه الأبيات روح الله حسيبك الله حسيبك واجرح قريبك اجرح قريبك وخط بيدك خط النهاية نهاية أحلى وأصدق بداية واجرحني اجرح وبجرحي افرح سو ما بدالك وإبدا بمغيبك روح روح الله حسيبك ياللي خذيت من عمري راحتي انسى خلاص خلني لوحدتي روح ما أنت أول حب روح روح ما أنت آخر حب روح الضي يروح والليل يروح حتى الجروح تجي وتروح تجي وتروح تروح وخط بيدك خط النهاية نهاية أحلى وأصدق بداية واجرحني اجرح وبجرحي افرح سو ما بدالك وإبدأ بمغيبك روح الله حسيبك روح السلام |
|
|
|
02-12-2003, 02:40 مساء
|
#8 (permalink) |
|
<><>المستشار<><>
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا أخي رائع أني لأحب التحدث في هذه المواضيع والسباب كثيرة وحتى الأخ الفاضل كويتى للابد كتب أن الشيخ العودة ثوري لم أرد عليه وأنا ليس مكلف الدفاع عن أحد لكن عندما يتصل ناس من الكويت في البرامج الفضائية بسم السلفية المزعومة في وقت تتخطف بلادي الأرهاب الأمريكي على المناهج والإرهاب العلمني على الدين والإرهاب التكفير على التفجير وظلم بعضنا بعض يأتي من يشعل نار البغضاء بيننا هل هذا وقثته والصيبة الكبرى أن عضو مجلس الشورى آل زلفة يتهم كبار العلماء بالتخلف الذي تعيشه السعودية وهذا على الهواء قي LBC وتركي الحمد أيضا يتهم الدين كلها أنه سبب الإرهاب وأحمد الربعي يقول أن حذرت السعودية من الجامعات الإسلامية والسديري لها مقال في الرياض في رمضان يقول بس الدين عندنا هو الصح والعالم الإسلامي ليس دينهم صح وخريجي جامعة أفغانستان المقدسي وأبو حمزة وأبو حفص وكثير من يرسل لنا البشر المقبلين الإنتحارين والأوضاع الإسلامية والاجتماعية التي جعلة بن لادن زعيم الأمة والذي أدخل الأمة في نفق مظلم يأتي هؤلاء نحن حذرنا نحن قلنا والذي حذر الأمة وصدق وهو كذوب أحمد الربعي كان يقول أنتم ترسلون الشباب إلى أفغانستان لكن سوف ينقلب السحر على الساحر بعد ما رجع الشباب من هناك وسجن الدعاة هنا وقلت المحاضرات أصبح عندنا تطرف أخلاقي وسل عنه فنادق البحرين ورسيات دبي وصار عندنا تطرف ديني أسأل عنه الرياض نحن في السعودية ونعرف ما نقول وأما التفجيرات شيء متوقع من عام 98 م حيث الكل كان يقول أن الأسلحة التي لن تفجر في أفغانستان ضد الروس سوف تفجر هنا في السعودية لماذا ؟ نحن نضحك على الناس ونقول فقط نحن الذي نملك الدين لماذا نحجر على عقول الناس الآن كبرت رقعة التخلف الديني السلام |
|
|
|
02-12-2003, 11:32 مساء
|
#9 (permalink) |
|
ضوء سوبر ماسي
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة و الله انا فى حيرة ما ادرى ماذا اقول الاخ بوحمد هداك الله لندع ما قاله الاخ القلب الكبير و التعليق عليه جانبا 0 لا ادرى لماذا انت مصر على ان ترمى علماءنا ومشائخنا بما ليس فيهم وتصفهم مرة اخرى هنا ايضا بانهم اصحاب التخلف الدينى والله انا يا اخ بوحمد اصابتى بخيبة امل عندما قرأت ردك على تعليق الاخ الفاضل رائع بقولك هداك الله ؟ ( هؤلاء أصحاب التخلف الديني معروفين خاصة أنهم قاموا بدور مهم لكن الآن ليس لهم أي دور يلعبونه الآن المسرح لا يستوعبهم ) فى كل مرة احسن بك الظن واقولربما يرجع الى صوابه لكن مع الاسف اراك محلك راوح و تكرر ما تقوله مازلت تتطاول و تتجرأ لا ادرى ماذا تنقم منهم بين لنا من تقصد و ماذا فعلوا بالضبظ ؟ ما الذى دعاك ان تصفهم بهذا الوصف القبيح الذى لا ينطبق الا على الجهلاء فكيف تتجرأ و تصف به العلماء و المشائخ الفضلاء الذين لهم من الفضل والمكانه العلمية مالا ينكره الا الجاحدون ؟ قل لى بالله عليك انت الان ترد على الاخ القلب الكبير و كأنه أخطأ فى حقك ولكنك لم تنظر لنفسك و خطأك وجرأتك لم تنظر الى محاولة تعمدك بانك تنتقص علماءنا و فى المقابل تبرز وتلمع مشاءخك الذين تدين لهم بالولاء اخى بوحمد مع احترامى الشديد لك انك الظاهر على لاهيتك يعنى غشيم او انك مخدوع او انك جاهل فى بعض المسائل او اختلطت عليك الامور فاصبحت لا تفرق بين العدو و الصديق او التبس عليك الباطل فاصبحت تراه حقا اخى قولك ( وخريجي جامعة أفغانستان المقدسي وأبو حمزة وأبو حفص وكثير من يرسل لنا البشر المقبلين الإنتحارين والأوضاع الإسلامية والاجتماعية التي جعلة بن لادن زعيم الأمة والذي أدخل الأمة في نفق مظلم ) هؤلاء من اين خروجوا وعلى اى دعاة تتلمذوا ومن الذين يروج لهم و يمتدحهم سرا وعلنا ؟ اجبنى بارك الله فيك من الذى يثنى عليهم اصحاب التخلف الدينى ام العودة الذى تحاول اظهاره بالمظهر المعتدل المحايد ؟ اريد منك جوابا لو سمحت الشىء الثانى بارك الله فيك قولك : ( والخضير والفهد والإرهاب والتفجيرات من صنع كتاب القطبية هم الآن في نهاية التاريخ ) ماذا تقصد بهذا الكلام انا لم افهمه هل تقصد ان هؤلاء خرجوا من تحت عبائة القطبية ؟ بمعنى انهم تربوا على افكار القطبية ؟ ارجوا الاجابة ايضا اتركك فى رعاية الله |
|
|
|
04-12-2003, 10:20 صباحا
|
#10 (permalink) |
|
ضوء نشيط
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقط كلمه واحده يا إخوان ألا وهي : من المفروض بل يجب التأدب مع العلماء عند ذكرهم حتى و إن إختلفنا حول ما يطرحونه من مسائل فقهيه سوء . إتفقنا معهم أو إختلفنا معهم ويجب البعد عن أساليب اللمز والهمز لنكن صريحيين مع أنفسنا أولآ وليكن كتاب الله الكريم وسنة رسوله عليه أفضل الصلاة و السلام هي المرجع الوحيد والاساسي الذي نحتكم إليه . هذا من ناحية الموضوع المطروح ثانيآ : وهو المهم يجب أن تكون لغة الحوار فيما بيننا كاعضاء في منتدى واحد لغه يسودها الود والاحترام والاسلوب الامثل حتى وإن لم يعجبنا ما ما يطرحه الطرف الاخر . كائن من كان إذا كنا نريد الفائده والمصلحه العامه أما إذا كان همنا الاعتراض لمجرد الاعتراض فهذا أمرآ أخر !! -------------------------------- ما دعانى لكتابة هذا الكلام هو ما لا حظته في الفتره الاخيره من النقاشات والحوارت التى تخرج عن صلب المواضيع المطروحه . وبصراحه ينطبق عليها المثل العامي ( إمسكلي و أقطعلك ) او ( شلنى و أشيلك ) ويتعدها إلى القدح في هذا والذب عن هذا ويجب ألا تؤخذ الامور على ظواهرها -------------------------------- خاتمه : اللهم أرنا الحق حقآ وأرزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلآ و أرزقنا إجتنابه و أخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين . والصلاة والسلام على اشرف المرسلين إمامنا ومعلمنا وعلى أله وصحبه اجمعين تحياااتي لكم بدون إستثناء أفلاطون هو صديقي ولكن صديقي الاكبر هو الحقيقه ____________  ------------------- |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
مركز التحميل 
العرض العادي
