alsalmeen

ثانياً : الماتريدي :
أسمه : محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي , وأصله من " ما ترتب " أو ما تريد " وهي محلة من سمرقند , واسم الماتريدي ينسب إليها , وأحياناً تضاف النسبة إلى سمرقند فيقال أبو منصور محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي .
لقد خلع عليه أصحابه ألقاباً كثيرة فيذكر الكعوي أنه قد سمي إمام الهدى وقدوة أهل السنة والاهتداء رافع أعلام السنة والجماعة , قامع أضاليل الفتنة والبدعة , الشيخ الإمام أبو منصور الماتريدي إمام المتكلمين ومصحح عقائد المسلمين .
وهذه الألقاب تدل على مكانته العلمية بين أصحابه , ولقد ذكر التميمي أنه فاق الأقران , وتجمل به الزمان , وشاعت مؤلفاته , وسارت مصنفاته , واتفق الموافق والمخالف على علو قدره وعظمة محله وصيب بشره , فإنه كان من كبار العلماء الأعلام , الذين بلمهم يقتدي وبنورهم يهتدي , ولذلك كان يعرف عند الأئمة بإمام الهدى , وكان آية في علم الكلام .

أما نسبه فيذكر الزبيدي أنه يرجع على أبي أيوب خالد ابن زيد كليب الأنصاري , وهذه النسبة تشرف الماتريدي وتعلو من قدر أسته ونسبه , إذا إنها تهتدي إلى علي أبي أيوب الأنصاري وهو الذي نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة .

ولد في عهد المتوكل 232-247 هـ , وقد اتفقت المراجع على تاريخ وفاة الماتريدي 333هـ ودفن في سمر قند .

ثقافته :
يمكننا التعرف على ثقافته عن طريق أنواع العلوم التي حصلها , وعن طريق الكتب التي ألفها , فلقد تلقى تعليمه على أيدي أعلام المذهب الحنفي . فتلقى علوم الفقه والأصول والعقيدة على أيدي أولئك الأعلام ثم اضطلع بمهمة التثقيف والتدريس , وكتبه التي تركها تبين لنا مدى عمق ثقافته وإلمامه بشتى صفوف المعرفة في زمانه , وأنه قد جمع بين استيعابه للعلوم الشرعية والحكمة , ونلقي نظرة سريعة على هذه المؤلفات التي توضح لنا ثقافته بعلوم عصره .

فمؤلف الماتريدي في أصول الفقه يشير إلى المناحي الشرعية والعقلية في ثقافته إذ أن علم أصول الفقه يتناول أدلة الفقه وجهات دلالتها على الأحكام الشرعية وكيفية حال المستدل بها من جهة الجملة لا من جهة التفصيل .

ولعلم أصول الفقه صله قوية بعلم الكلام الذي يستمد منه بعض قواعده , فاستمداده من الكلام فمن جهة توقف العلم بكون أدلة الأحكام شرعاً على معرفة الله تعالى وصفاته , وذلك لا يتحقق في غير علم الكلام , ولأن بعض مبادئه مأخوذة منه , من حيث أن الكلام في أدلة الفقه لما يحوج إلى معرفة الدليل وانقسامه إلى ما يفيد العلم والظن , فكل ذلك مما يتسلم من صاحب علم الكلام تسليماً وهذا يشير إلى ضرورة الثقافة العقلية لمن يؤلف في هذا العلم , علاوة على معرفته الكاملة بعلوم اللغة والعلوم الشرعية .

شيوخ الماتريدي:
كان شيوخه ذوي مكانة علمية عالية , فقد احتلوا مكانة بين أعلام الفقه الحنفي , وبين علماء زمانهم وهم : الإمام أبي نصر العياظي , وأبي بكر الجوزجائي , قاضي الري محمد بن مقاتل الرازي , وتنتهي نسبة أساتذة الماتريدي إلى الإمام أبي حنيفة .

مؤلفاته:
في الفقه وأصوله :
1-كتاب الجدل .
2-كتاب مآخذ الشرائع .
في علم الكلام :
1-التوحيد .
2-كتاب المقالات .
3-كتاب الرد على القرامطة .
4-كتاب بيان وهم المعتزلة .
5-كتاب رد الأصول الخمسة لأبي محمد الباهلي .
6-كتاب رد أوائل الأدلة للكعبي .
7-كتاب رد وعيد الفساق للكعبي .
8-كتاب رد تهذيب الجدل للكعبي .
9-كتاب الإمام لبعض ******* .
تأويل القرآن الكريم :
1-الطبقات .
2-باسم تأويلات القرآن / وذكر ه صاحب كشف الظنون باسم تأويلات أهل السنة .
كتب في مواضيع أخرى وهي رسائل :
1-ما لا يجوز الوقف فيه في القرآن الكريم .
وهناك كتب منسوبة للماتريدي :
1-شرح الفقه الأكبر .
2-كتاب العقيدة أيضاً .


من كتاب علماء العقيدة في الإسلام
لفضيلة الشيخ أحمد على حميد
مملكة البحرين

تحياتي ,,,

ymini

My SMS

**وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع **

رعاك الله

alsalmeen

شكرا أخى الكريم ymini لمرورك .