ركب الصحابة

قال تعالى " وإن كان رجل يورث كلالة او امرأة وله أخ أو اخت فلكل واحد منهما السدس " الذكر سدس والانثى سدس دون تفريق


وقال تعالى " فإن كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث " الاخوة والاخوات ايضا يرثن الثلث مشاركة , دون تفريق بين الاناث والذكور



بقم \ مشاري الصايغ - السياسة

كثيرا ما يتداول الناس الذين لديهم إلمام جيد بأحكام الشريعة شبهات واقاويل وكثيرا ما يتهم الدين بالقصور أو بعدم المساواة, والسبب الحقيقي هو ظن الناس إن العادات والتقاليد جزء من الدين أو لها حرمة الدين أو السماع الى شيوخ يحللون مايريدون, ومن هذي الشبيهات:
ان الاسلام قد فرق بين الرجل والمرأة ولم يساو بينهما في الكثير من الأمور ومهما قيل غير ذلك فهو غير صحيح والدليل حال المرأة في المجتمعات الاسلامية والدليل الاخر احكام الميراث , لقول الله تعالىيوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) »النساء/11 « الرد:
ان الذي يدقق في الآية الكريمة يلاحظ ان الله تعالى بين حكم ميراث الاولاد ثم بين أن للذكر مثل حظ الانثيين, فهي حالة من حالات الميراث اذا كان الورثة ذكورا واناثا, ولكن هناك حالات اخرى..
وينبغي لمن يطعن في الاسلام ان يدرس جميع الحالات كي يعلم ان الله تعالى لم يفرق بين الذكر والأنثى, كما وردت بعض الحالات في القرآن الكريم ترث فيهاالانثى نصيبا مساويا للذكر , وفي حالات اخرى ترث ضعف الذكر ونضرب بعض الامثلة:
1 - اذا ترك الميت اولادا وأبا وأما , ورث كل من ابويه سدس التركة , دون تفريق بين ذكورةالأب وانوثة الام, وذلك عملا بقوله عز وجل:»ولابويه لكل واحد منهما السدس«.
2 - اذا ترك الميت اخا لامه او اختا لامه, ولم يكن ثمة من يحجبهما من الميراث , فان كلا من الاخ والاخت يرث السدس , دون اي فرق بين الذكر والانثى, وذلك عملا بقوله تعالىوإن كان رجل يورث كلالة او امرأة وله أخ أو اخت فلكل واحد منهما السدس), وهذه الاية في ميراث الإخوة لأم..
3 - اذا ترك الميت عددا من الاخوة للأم , اثنين فصاعدا , وعددا من الاخوات للام, اثنتين فصاعدا , فان الاخوة والاخوات ايضا يرثن الثلث مشاركة , دون تفريق بين الاناث والذكور, وذلك بموجب قوله عز وجل: ( فإن كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث«.
4 - اذا تركت المرأة المتوفاة زوجا وبنتا, فان ابنتها ترث النصف ويرث والد البنت الذي هو زوج المتوفاة الربع , اي ان الانثى ترث هنا ضعف مايرث الذكر.
5 - اذا ترك الميت زوجة وابنتين وأخا له, فان الزوجة ترث ثمن المال , وترث الابنتان الثلثين , وما بقي فهو لعمهما, وهو شقيق للميت, وبذلك ترث البنتان أكثر من عمهما , اذ ان نصيب كل منهما يساوي 24/8 بينما نصيب عمهما 24/5 .
ويظهر من ذلك جليا ان الذكورة والانوثة لا ليس هما سبب من حيث ذاتهما, في تفاوت حصص الميراث , ولو كان الأمر كذلك, لاطرد الحكم, ولكان نصيب كل ذكر من الوارثين ضعف نصيب كل انثى من الوارثات.
وقد رأيت ان الحكم يدور على محور آخر, هو مدى حاجة الوارث, ونوع العلاقة النسبية بينه وبين مورثه, كما اتضح لك من الامثلة السابقة, فاذا اقتضت العلاقة بينهما ومدى الحاجة التي تلاحق الوارث , ان تكون حصة الذكر اكثر من الانثى, كان الحكم كذلك , واذا اقتضى ذلك ان تتساوى الحصتان او أن تفضل الانثى على الذكر, كان الحكم كذلك, والامثلة التي ذكرتها خير مثال على كلامي.
اخواني لماذا نسلب المرأة الكرامة والعزة التي كفلها الله لها? قال تعالىولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا), لماذا نجعل العادات والتقاليد تطغى على ما حلله الله وتجعلنا نظلم المرأة? اخواني ألم يكفنا ظلما للمرأة باسم الدين?

LA_SAYEGHQ8@HOTMAIL.COM








قلت :

والله ما انصف المرأة إلا الإسلام وان ادعوا انها لها حقوق مسلوبة ، هذا منهجهم ، الصراخ والعويل على كرامة المرأة وانسانيتها كما يدعون ، فهم لو وقف الهواء في طريق مساعيهم التغريبية لأتهموا الهواء وقالوا انه تخلفي ورجعي ويحمل مكونات رجعية داخل تركيبه الكيميائي .. هم العدو فاحذرهم

كلمة حق

أخي الفاضله ركب الصحابة

افكر كثيرا بارك الله بك

بالوقت الذي وصلنا له

يخرج علينا هذه وسواها بكلام ما تجروء على الخروج به

لولا الضوء الاخضر الذي اعطي لهم

مهما قالوا ومهما فعلوا

بعون الخالق جل جلاله سيرد كيدهم لنحرهم وستبقى المراه المسلمه

مثال يحتذى به في التحرر والديمقراطيه في احكام هذا الدين العظيم

بارك الله بك اخي الكريم.

(( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم....‏
(( ‏ليس المؤمن ‏‏ بالطعان ‏ ‏ولا اللعان ولا ‏ ‏الفاحش ‏ ‏‏ولاالبذيء ))