طالبة علم

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول الشيخ الفوزان ـ حفظه الله ـ :



" السلفية هي السير على منهج السلف ، من الصحابة ، و التابعين ، و القرون المفضلة في العقيدة و الفهم ، و السلوك ،و يجب على المسلم سلوك هذا المنهج ، قال تعالى : { و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحيان رضي الله عنهم و رضوا عنه } و قال : { و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } و قال عليه الصلاة و السلام : (( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ))


قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :


" فأهل السنة و الجماعة هم السلف معتقداً ، حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه فإنه سلفي "



و سئل الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ فيمن تسمى بالسلفي و الأثري هل هي تزكية ؟؟




فأجاب :

" إذا كان صادقاً أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس ، مثل ما كان السلف يقول : فلان سلفي فلان أثري ، تزكية لا بد منها ، تزكية واجبة "


يقول الشيخ زيد المدخلي في كتابه قطوف من نعوت السلف :

" هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين حضروا عصره ، و أخذوا منه هذا الدين القديم مباشرة غضاً طرياً علماً و عملاً و خلقاً و سلوكاً ، و يلحق بهم في استحقاق هذا اللقب العظيم و الوصف الجليل الكريم كل سالك في الاقتداء بهم ـ رضي الله عنهم ـ و لو كان في عصرنا هذا أو قبله أو بعده إلى يوم الدين "



قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في كلمة له حول السلفية:


(( إن كلمة السلف معروفة في لغة لعرب، وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية: فقد صح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة ـ رضي الله عنها ـ : " فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" .


ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالا واحدا وهو ما يحتجون به في محاربة البدع:



[blink]وكل خير في اتباع من سلف
وكل شر في ابتداع من خلف [/blink]


ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعما أن لا أصل لها! فيقول: لا يجوز للمسلم أن يقول: أنا سلفي! وكأنه يقول: لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك!!!



لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما يشير الحديث المتواتر الذي في " الصحيحين " وغيرهما عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم".


فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.


والذي ينكر هذه التسمية نفسه: تـُرى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب؟! سواء
أ كان هذا المذهب متعلقا بالعقيدة أو بالفقه؟



فهو إما أن يكون أشعريا أو ماتريديا، وإما أن يكون من أهل الحديث، أو حنفيا، أو شافعيا، أو مالكيا، أو حنبليا، مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري، أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين؟؟!!



وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح: فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ، وقد ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من علامات الفرقة الناجية: أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وما كان عليه أصحابه.


فمن تمسك بهم كان يقينا على هدى من ربه.


وهي نسبة تشرف المنتسب إليها، وتيسر له سبيل الفرقة الناجية، وليس ذلك لمن ينتسب أية نسبة أخرى؛ لأنها لا تعدو واحدا من أمرين: إما انتسابا إلى شخص غير معصوم، أو إلى الذين يتبعون منهج هذا الشخص غير المعصوم، فلا عصمة كذلك، وعلى العكس منه عصمة أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ؛ وهو الذي أمرنا أن نتمسك بسنته، وسنة صحابته من بعده.



ونحن نـصر ونـلح أن يكون فهمنا لكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفق منهج صحبه؛ لكي نكون في عصمة من أن نميل يمينا أو يسارا، ومن أن ننحرف بفهم خاص لنا، ليس هناك ما يدل عليه من كتاب الله سبحانه، وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .



ثم؛ لماذا لا نكتفي بالانتساب إلى الكتاب والسنة؟


السبب يعود إلى أمرين اثنين:

أحدهما: متعلق بالنصوص الشرعية.

والآخر: بواقع الطوائف الإسلامية.



بالنسبة للسبب الأول:

فنحن نجد في النصوص الشرعية أمرا بطاعة شيء آخر إضافة إلى الكتاب والسنة، كما في قوله تعالى: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}، فتجب طاعة ولي أمر المسلمين المبايع، كما تجب طاعة الكتاب والسنة ـ مع أنه قد يخطئ هو ومن حوله ـ؛ فوجبت طاعته دفعا لمفسدة اختلاف الآراء، وذلك بالشرط المعروف: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" . " الصحيحة" (179).

وقال الله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}.


إن الله عز وجل يتعالى ويترفع عن العبث، ولا شك ولا ريب أن ذكره (سبيل المؤمنين) إما هو لحكمة وفائدة بالغة، فهو يدل على أن هناك واجبا مهما، وهو أن اتباعنا لكتاب الله سبحانه، ولسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجب أن يكون وفق ما كان عليه المسلمون الأولون؛ وهم أصحاب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ؛ ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم؛ وهذا ما تنادي به الدعوة السلفية، وما ركزت عليه في أس دعوتها، ومنهج تربيتها.



إن الدعوة السلفية ـ بحق ـ تجمع الأمة، وأي دعوة أخرى تفرق الأمة؛ يقول الله عز وجل: {وكونوا مع الصادقين}، ومن يفرق بين الكتاب والسنة من جهة، وبين السلف الصالح من جهة أخرى، لا يكون صادقا أبدا .



أما بالنسبة للسبب الثاني:


فالطوائف والأحزاب الآن لا تلتفت مطلقا إلى اتباع (سبيل المؤمنين) الذي جاء ذكره في الآية، وأيدته بعض الأحاديث؛ منها:

حديث الفرق الثلاث والسبعين، وكلها في النار إلا واحدة، وصفها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنها: " هي التي على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
وهذا الحديث يشبه تلك الآية التي تذكر سبيل المؤمنين.

ومنها: حديث العرباض بن سارية، وفيه: " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي".

إذن هناك سنتان: سنة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وسنة الخلفاء الراشدين.


ولا بد لنا ـ نحن المتأخرين ـ أن نرجع إلى الكتاب والسنة وسبيل المؤمنين، ولا يجوز أن نقول: إننا نفهم الكتاب والسنة استقلالا دون الالتفات إلى ما كان عليه سلفنا الصالح!!


ولا بد من نسبة مميزة دقيقة في هذا الزمان، فلا يكفي أن نقول: أنا مسلم فقط !
أو: مذهبي الإسلام! فكل الفرق تقول ذلك: الرافضي والإباضي والقادياني وغيرهم من الفرق!! فما الذي يميزك عنهم؟


ولو قلت: أنا مسلم على الكتاب والسنة لما كفى أيضا؛ لأن أصحاب الفرق ـ من أشاعرة، وماتريدية، وحزبيين ـ يدعون اتباع هذين الأصلين كذلك.


ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة، هي أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار: " أنا سلفي ".

وعليه؛ فإن الصواب الذي لا محيد عنه؛ أنه لا يكفي الاعتماد على القرآن والسنة، دون منهج السلف المبين لهما في الفهم والتصور، والعلم والعمل، والدعوة الجهاد.

ونحن نعلم أنهم ـ رضي الله عنهم ـ لم يتعصبوا لمذهب معين، أو شخص بعينه، فليس فيهم من كان بكريا أو عمريا أو عثمانيا أو علويا.

بل كان أحدهم إذا تيسر له أن يسأل أبا بكر، أو عمر، أو أبا هريرة سأله؛ ذلك بأنهم آمنوا أنه لا يجوز الإخلاص في الاتباع إلا شخص واحد، ألا وهو رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ؛ الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.

ولو سلمنا للناقدين جدلا أننا سنتسمى بالمسلمين فقط، دون الانتساب للسلفية ـ مع أنها نسبة شريفة صحيحة ـ؛ فهل هم يتخلون عن التسمي بأسماء أحزابهم، أو مذاهبهم، أو طرائقهم، على كونها غير شرعية ولا صحيحة؟!!

فحسبكم هذا التفاوت بيننا <> وكل إناء بما فيه ينضح

والله الهادي إلى سواء السبيل، وهو ـ سبحانه ـ المستعان )).
اهـ .



م.ن.ق.و.ل



طالبة علم

يال البحر

قولى امين يا اختى طالبة علم
الله يجعلنى و اياك و جميع من يعز على قلوبنا من اخوانا و اهلهنا
من السلفيين وعلى قولة اخوى الكبير سلفى للابد (( حقا و صدقا و قولا و فعلا ))
و يثبتنا اللهم امين

استغفر الله و اتوب اليه

ABUHAMAD

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد الله على العودة الحميدة أختي طالبة علم


مع أني أحب أطلاق أهل السنة والجماعة أفضل من قول السلف وهذا رأي الشيخ المفتى صالح آل شيخ يحفظه الله في برنامج في إذاعة القرآن الكريم

أما أسم السلف الآن مع كل أسف تستخدم ليس في التزكية فقط بل البعض يستخدم يقول أن سلفي ويخرج غيره من أهل السنة والجماعة من دين الله أفواجا


أختي طالبة علم

عندما يتحدث علمائنا مثل الشيخ بن باز وبن عثيمين والألباني عن السلفية يحتدثون بتواضع بدون لا يحتكرون الدين على أنفسهم

ثم يا أختي السلف وغير السلف كلهم تحت هذه الآية

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله


ثم يا أختي عندما نريد أن نقول على أنفسنا سلفيين وأتباع السلف علينا أمر مهم

هو أن ندرس حياة السلف العلمية والاجتماعية

السلام

طالبة علم

يال البحر



اللهم آآمين

اللهم آمين


قد أسعدتني بهذا الدعاء


بارك الله بك



طالبة علم

المواطن المثالي

جزاكم الله خير على جهودكم القيمة وبارك فيكم واحسن اليكم

الصراحه كفيتو ووفيتو ولكن حبيت الخص لكم بإلي اقدر عليه .. وتفضلوا معي وإليكم ملخصي :::


السلفية ليست فرقة أو حزب أو فئة أو مذهب كما يعتقده بعض الإخوة الكرام ، السلفية هي دعوة ومنهج ، وهم الإتباع في الدين وليس الإبتداع فيه ، السلفية هم الذين يأخذون دينهم من القرآن والسنة الصحيحة على فهم السلف الصالح وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الغر الميامين وأهل بيته الطيبين الطاهرين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. وارجوا منكم ان تتمعنوا مراد هذه الآية الكريمة .. قال الله تعالى : [ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {100} ] - من سورة التوبة

وسبق وقلت السلفية هي منهج ودعوة وهم من يتبعون ولا يبدعون .. والسلف الصالح مثل ما ذكرتهم وهم الصحابة وأهل البيت والذين اتبعوهم بإحسان وهم الأئمة الفقهاء الأربع وغيرهم ومن اتبعهم بإحسان إلى ان نأتي نحن عوام المسلمين ( المتبعون ) والنبي صلى الله عليه وسلم قال : [ البركة مع أكابركم ] - وهذا الحديث صحيح وصححه الألباني على شرط البخاري والمصدر موجود في سلسلته الصحيحه ( للألباني رحمه الله ) .. والمقصود بـ ( أكابركم ) أي علمائكم وكأنه يوصينا بالإتباع وليس الإبداع .. وعلمائنا يتبعون من ؟؟ اليس هم السلف الصالح ؟؟ يعني كل اهل السنة يتبعون السلف الصالح .

وقال حبيبي بأبي هو وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد ] رواه البخاري رحمه الله .. والمقصود [ في امرنا هذا ] أي السنة ولاحظ هنا بصيغة الجمع ويقصد هنا الصحابة رضوان الله عليهم .. والشاهد على كلامي ( الدليل ) هما في هذين الحديثين :-

الأول - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ تفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي ] - رواه الترمذي وحسنه الألباني.

الثاني - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ ] - رواه ابو داود وصححه الألباني .

وإليكم الملخص المختصر وهو من كتاب ( الأصول العلمية لدعوة السلفية ) وهو للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وإليكم ما ذكر في هذا الكتاب :
إن الدعوة السلفية هي الدعوة الخير والبركة ، دعوة التوحيد الحق والإتباع السليم والتزكية والطهارة ، أي أنها بإختصار دعوة الإسلام الصحيح التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم .. [ وهذا ما ذكر بالنص ]

ورحم الله الإمام مالك صاحب المذهب الفقهي حينما قال : [ لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ]

ولكن للأسف الشديد أن هناك من يسيء بإسم السلفية والعياذ بالله يحرم ويحلل على مزاجه ويتششد ويقول انا اتبع السلفية والسلفية بريؤون من فتاويه أمثال ( الذين يفجرون في الدول الإسلامية ) ولا يعود للأعلم منه ويكفر كل من لا يتفق معه والعياذ بالله والسلفيون بريئون منه ( اقصد بكلمة السلفيون ) الذين يتبعون بإحسان وان شاء الله كلنا سلفيون ان كان معنى السلفية فيما ذكرت سلفاً ( اي مسبقاً ) .

على فكرة / منهج السلف يأخذون الحق أينما كان ولا يتعصبون أو يتشددون بل انهم يتمسكون بالدليل سواء من القرآن أو من السنة .. ولا يهم الحق خرج من الذين يسمون نفسهم بالسلفيون أو بالإخوان .. المهم علينا ان نتبع الحق وهو الدليل الصحيح سواء من ( القرآن ) أو من ( السنة ) .. ولكن سموا انفسكم بالمسلمون لأن الله سمانا بالمسلمين ولم يسمينا بجماعة الإخوان أو بجماعة السلفية .. الله سمانا بالمسلمين .. اما منهجك دعه متبع ولا تجعله مبتدع والإتباع هو من اخذ من القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ( الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ) .. وإلى هنا اقف وارفع قلمي واسأل الله ان اكون كفيت ووفيت مثلكم اخواني الكرام ( طالبة علم ) و ( يال البحر ) و ( المشرف : ابو احمد ) كما اني ارجوا منكم ان لا تنسوني بصالح دعائكم

هذا ما لدي وجزاكم الله خير على طولة بالكم وحسن ظنكم وسعة صدركم وبارك الله فيكم وأحسن إليكم والحمدلله رب العالمين .


أخوكم : المواطن المثالي

طالبة علم

يرفع


\


\

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع)
السلسلة الصحيحة
2025