![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
| روابط مفيدة: استرجاع كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية | قوانين المنتدى | ابحث في المنتدى: |
|
![]() |
![]() |
|
|
|
||
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
#1 (permalink) |
|
ضوء نشيط جدا
![]() ![]() |
منهج السلف في نصح الولاة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
، ، س10 : هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟ وما منهج السلف في نصح الولاة؟ ج10 : ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة ، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف ، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع ، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف : النصيحة فيما بينهم وبين السلطان ، والكتابة إليه ، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير . أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل : فينكر الزنا ، وينكر الخمر ، وينكر الربا من دون ذكر من فعله ، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة . ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم . ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه : قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه : ألا تكلم عثمان؟ فقال : إنكم ترون أني لا أكلمه ، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه . ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان علنا عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم ، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية ، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك ، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني ، وذكر العيوب علنا ، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه ، وقد روى عياض ابن غنم الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه نسأل الله العافية والسلامة لنا ولإخواننا المسلمين من كل شر ، إنه سميع مجيب . وصلى الله وسلم على سيدنا محمد ، وآله وصحبه . http://www.ibnbaz.org.sa/Display.Asp?f=bz01516.htm ... للفائدة موضوع آخر : فتنة التكفير للعلامة ناصر الدين الالباني http://www.sahab.net/voice/albani.doc ، ، ![]() عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025 |
|
|
|
|
#4 (permalink) |
|
ضوء نشيط جدا
![]() ![]() |
سئل العلامة صالح الفوزان :
س: ما رأي فضيلتكم في بعض الشباب الذين يتكلمون في مجالسهم عن ولاة الأمور في هذه البلاد بالسب والطعن ؟ فأجاب رحمه الله ج: هذا كلام معروف أنه باطل ، وهؤلاء إما يقصدون الشر وإما تأثروا بغيرهم من أصحاب الدعوات المضللة الذين يريدون سلب هذه النعمة التي نعيشها . وسئل أيضاً : س: سماحة الشيخ أنتم واخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ولله الحمد وطريقتكم في مناصحة ولاة الأمر شرعيّة كما بينها الرسول صلى الله عليه وسلم - ولا نزكي على الله أحداً - ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات ، والبعض الآخر يتعذر لكم فيقول : إن عليكم ضغةطاً من قبل الدولة ، فهل من كلمة توجيهيه لهؤلاء القوم : فأجاب : ج:لاشك أن الولاة - كغيرهم من البشر - ليسوا معصومين من الخطأ ، ومناصحتهم واجبة ، ولكن تناولة\هم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة لأنه غيبة ، ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمة و التأثير على سير الدعوة . فالواجب ايصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير و الإشاعة . و أما الوقيعة في علماء البلاد و أنهم لا يناصحون و أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع ، حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ، لانه اذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمقرضين في بث سمومهم . واعتقد ان هذه الفكرة دسيسة دخيله على هذه البلاد - واهلها - من عناصر اجنبية ، فيجب على المسلمين الحذر منها . من كتاب : الأجوبة المفيدة لأسئلة المناهج الجديدة . اجاب عنها فضيلة الشيخ صالح الفوزان . أقول : وهذا إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - " يضرب بالسياط ويسحب ، ويسجن على مسألة خلق القرآن ومع هذا كان يقول : "يا أمير المؤمنين" ويقول للناس : " لا تشقوا عصا الطاعة ، اصبروا " أليس لنا في سلفنا الصالح أسوة أم الخوارج أمثال اسامة بن لادن وغيره أعلم منهم واشجع ..!! ![]() عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025 |
|
|
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||
|
ضوء نشيط جدا
![]() ![]() |
جزانا الله و إياك أخي الكريم ..
بارك الله بك .. ![]() عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025 |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||
|
ضوء نشيط جدا
![]() ![]() |
اللهم آمين ..
جزاك الله خيراً يا أخي .. ![]() عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025 |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
#7 (permalink) |
|
<><>المستشار<><>
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا النقل ورحم الله الشيخ بن باز وبن عثيمين والألباني على ما قدموا لهذه الأمة مع أن موقف الألباني يخالف موقف الشيخ بن باز في النصيحة العلنية وبعض كلام الشيخ الألباني على السعودية موجود في موقع الشيخ رحمه الله وهو ينتقد علني يجب علينا في هذه الفترة التفريق بين الخوارج وبين الانكار العلني ويجب علينا أن نفرق بين ما يسمح به ولي الأمر من الانكار العلني وبين ما يحرمه أختي طالبة علم يقول علماء الشرع الحكم على الشيء فرع عن تصوريه أنتم هنا تحدثون عن أمور تخص الدولة السعودية فقط حيث الأنكار في الكويت مثلا مدعوم من الحكومة الكويتية أضرب مثلا يعتبر مسلسل ديوان السبيل هو من إنتاج تلفزيون الكويت التكلفة 13 مليون دينار كويتي هذا أفضل مسلسل يعرض واقع العالم الإسلامي المنحط في هذا الزمن وهذا المسلسل في البداية رفض عرضه في السعودية لكن بعد تدخل أبو عدنان ومن اجل عيون ابو عدنان دفعنا له مبلغ وعرض في السعودية أختي طلبة علم لو أرسلنا حق الشيخ د/ وليد العلي وعطيناه نبذه عن ما قيل في هذا المسلسل هل يعتبر خارجي لو خطيب في الرياض أخذ حلقة طاش ما طاش اللتي تتحدث عن تسوير البر والبحر عن عباد الله وتحدث عنها هل يكون خارجي لو قام خطيب في الدمام وأخذ موضوع من برنامج مستشارك وعرضه في خطبة جمعه هل يكون خارجي هل القناة الاخبارية في السعودية قناة خارجية أختي لو قام خطيب في الجنوب أخذ مقال من جريدة الوطن وعرضه على المصلين هل يكون خارجي أختي النقد يتغير من وقت إلى وقت ومن زمن إلى زمن مثلا الآن النقد يجعل الدولة أقوى في نظر الغرب بل رايس تأتي هنا في الخليج حتى تشاهد بأم عينها مستوى النقد في الخليج بل ما أخفيك سر أن أمريكا قبل 10 سنوات مدحت برنامج في قطر يوم الخمس الظهر أسمه قضايا حيث قالت عنه أنه برنامج يدل على الديمقراطية لهذا النقد الآن هو في مصلحة الدولة وأقرب مثال الشيخ سلمان العودة الآن ينتقد أمور في السعودية سواء في الموقع أو في قناة الجزيرة أو في المجد وفي شرائط مفسوحة من وزارة الإعلام وفي محاضرات والكل يتقبلها بصدر رحب وهى أولا وأخيرا تصب في مصلحة الدولة وكلام محسن العواجي في قناة ال بي سي والمستقبل وغيرها دليل على أن النقد الآن مقبول فيه في السعودية أظن أنك أنتي حتى الآن خبرك قديم القناة الأولي والثانية استقبل وودع الآن السعودية غير ![]() السلام |
|
|
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||
|
ضوء نشيط جدا
![]() ![]() |
![]() عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025 |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
#9 (permalink) |
|
<><>المستشار<><>
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أختي أرجوك أفهمي كلامي مثل ما أنا أريد وليس مثل ما أنتي تردين
حيث يوجد فرق كبير بين قصدي من الكلام وفهمك أنتي من الكلام يقول المثل "أهل مكة أعلم بشعابها .." أنت أعلم بهذه الأمور التافة أما أنا فلا أسمح لنفسي بالهبوط إلى هاوية هذه السخافات من برامج وغيرها .. الحمد الله يا أختي الحكم على الشيء فرع عن تصوريه والله أمرنا أن نستبين سبيل المجرمين لهذا يا أختي عندما أكتب عن أمر الإنكار العلني هو أمر يتغير من دولة إلى دولة مثل الكويت وضعها غير السعودية وكل دولة لها تحفظاتها وأيضا في السعودية ما كان ممنوع ومحرم في سنوات ماضية الآن مسموح نسبيا من أشخاص معينة بل حتى الخطباء المعروفين في الحرم والشيخ المفتى الآن يتحدثون في خطب جمعه في وقت سابق كانت خطوط حمر ويوجد دول مثل قطر ليس لديها خط أحمر واضح في خطب الجمعه مثل القرضاوي مسموح له يقول ما يريد حتى أنه ينتقد أمير قطر والأمير يبتسم 40 سنة لم تقل له قطر لما قلت هذا بل في الامارات الشيخ المبارك كان يقول ما يشاء بدون ما أحد يقول له هذا ممنوع وهو الذي كتب دستور المحاكم في دولة الامارات وكان ينتقد الشيخ زايد على الهواء وييصير بينهم هواش يوجد دول مثل البحرين الخط الأحمر يتغير على حسب مزاج الحاكم مرات يمسح الخط الأحمر ويجعل البساط أحمدي كما حدث قبل سنوات في برنامج للشيخ ناظم يعقوبي وكانت هناك ظروف سياسية بعد ما زعل الوليد ابن طلال وسحب مشروعه شرم الشيخ الخليج من االبحرين ملك البحرين اضر أن يستفيد من قوة الشيخ ناظم يعقوبي ويجعلها ينتقد ______ و_____ وهذه الكلمات قالها على الهواء في أكثر من حلقه لهذا يا أختي لا نربط الخوارج في الانكار العلني ثم أنتي لم تجاوبين لي ![]() السلام |
|
|